언젠가부터 인터넷에서 교토식화법에 관한 내용들이 눈에 띄기 시작하더군요. 아마도 끄덕좌가 등장하고 나서부터인거 같기도 하고. 일본 티비프로의 짤방(해당 프로는 현민성이라고 각 현 사람들의 있는지 없는지도 모를 특성을 엄청 과장해서 보여주는 오락프로입니다)도 같이 첨부돼서 나름 설득력이 있어보이는 자료가 그 시발점이였던거 같은 기억이 들기도 하고 나도 당해봐서 아는데같은 체험담도 흔하게 볼수가 있었습니다.

그런것들을 볼때마다 저는 그 정도인가? 나는 왜 와닿지가 않지? 라는 생각이 들었습니다. 저는 나름 일본에 10년 넘게 살고있는 1인입니다. 주로 도쿄에 살아서 니가 교토출신도 아니고 하면 딱히 할말은 없는데 애초에 교토인들이 이렇더라 저렇더라라는 얘기 자체가 비교토인들이 하는 얘기라 뭐 어디에 사는지는 딱히 중요한거 같지는 않습니다만, 어찌됐건 저도 관서출신 회사에 근무하는지라 회사에 교토출신 사람들도 여럿 되고 그 교토와 대척점에 있다는 오사카출신 사람들도 수두룩하고 전 회사는 연구소가 교토에 있어서 일년에 여러번 다녔고 거기에 근무하는 많은 교토인들과도 어울려 왔습니다. 그런 제가 느끼는 교토인들의 특징은 무엇이냐 하면 그냥 조곤조곤 얘기를 하고 사투리 특히 여자들이 하는 사투리가 아주 듣기 좋다 정도밖에 없었습니다. 흔히 교토화법 밈에 나오는 배배꼬이고 도저히 정상인이 안되보이는 그런 좋같은 화법을 구사하는 사람은 거의 본 기억이 없었거든요. 뭐 그건 니가 둔감해서 그 사람들이 비꼬는걸 애초에 캐치 못해서 그런거다 라고 하는 사람도 있을지는 모르지만 저도 나름 일본인들한테 오우 자기소개하기전까지는 그냥 일본인인줄 알았어요 라는 말을 맨날 듣는 정도로 일본어를 구사하고(당연히 전는 압니다. 그분들은 나름 최선을 다해서 칭찬을 하는거지, 진짜 제 외국인 억양을 캐치못한건 아니라는걸), 나름 일본 사회 문화를 일본인들보다 더 잘 안다라고는 못해도 평균정도는 간다고 자부하는지라, 비꼼을 당하면서 번마다 알아차리지 못할 정도는 아닙니다.

일단 교토화법 어쩌고 할때 가장 먼저 나오는 얘기가 이른바 오챠즈케 드시고 가실래요? 입니다. 뭔 소린고 하면 교토에서는 오래 눌러앉어있는 손님을 빨리 돌려보내고 싶으면 오챠즈케(따뜻한 차에 밥을 말아먹는 일본 음식)라도 내드릴까요?라고 일부러 돌려서 얘기한다는 그런 네타(농담이나 개그 코미디 등의 이야깃거리, 우스갯거리, 밈 같은걸 지칭하는 말)가 예전부터 존재해왔습니다. 교토인들은 오랜 기간 수도다보니 나름대로 교양을 중시하고 상대방을 거절하거나 부정적의 의사를 표현할때 직설적으로 얘기하는건 실례 혹은 교양이 없는 행위다라는 가치관이 과거부터 있었고(일본 다른 지방 사람들한테는 이런것이 없었다가 아니라 정도의 차이가 있다라는 뜻입니다), 그게 이런 네타로 표현이 되는것이죠. 오사카사람들은 얼굴에 철판을 깔고산다 뭐 이런것들과 비슷한 지역색을 보여주는 전형적인 예시같은 것입니다.

그런데 사실 이 네타는 라쿠고라고 해서 일본의 만담에 나오는 것으로 그 이야기 전체를 보면 좀 달라요.
대충 만담꾼이 아 저 교토에 가면 말이에요, 빨리 돌려보내고 싶은 손님한테 뜬끔없이 오챠즈케 한 뚝배기 하실래예? 이런다고 하더라구요. 이러면서 이야기를 시작하면 어떤 내용이냐? 이 소문을 들은 어떤 오사카사람이 그렇다면 내가 그노무 오챠즈케를 반드시 한번 먹어봐야 쓰겠다 하고 교토지인집에 방문했더니 지인은 없고 그 마누라만 있는데도 불구하고 안에서 기다릴게요 해서, 부인이 방석을 꺼내주고 마주앉아 이런저런 잡담을 나누면서 시간을 보내다고 오사카양반이 아 좀 비싼거 대접해주나 좀 보자라는 심보로 이 부근에 맛집 있나요? 했더니 부인이 아이고 여 부근에는 암것도 없지말입니다 하길래 버티다못해 주인장이 돌아올 기미가 안보이니 저 들어가보겠습니다 하고 일어났더니 부인이 아니 그냥 가지마시고 오챠즈케라도 내올까요? 해서 오사카양반이 다시 또 자리에 앉아 그럼 먹어봅시다 하길래 부인이 있는 밥 없는 밥 다 끌어모아서 오챠즈케를 내왔더니 오사카양반이 그걸 다 비우고나서 야 역시 우지에서 먹는 오챠즈케는 다르구마잉(교토에 우지라고 차가 유명한 곳이 있음)하면서 빗 그릇을 내밀면서 한 그릇 더 달라는 제스쳐를 했는데 부인이 못 본 척을 하니 오사카 양반이 야 이 밥그릇이 기가 막히구만, 이거 어디서 샀어요? 나도 한 네댓개 사고싶은데요 하고 너스레를 떨었더니 참다못한 부인이 텅텅 빈 밥통을 보여주면서 저기 앞에 잡화점에서 이 밥통하고 같이 샀수다!라고 쏘아붙였다는 이런 이야기입니다. 보시다싶이 비틀기에 비틀기를 넣은 전형적인 별거 없지만 피식하게 되는 만담인데 여기서 교토부인이 엄청나게 배배꼬인 인성갑이냐?하면 그것도 아니구요, 또한 생각하기에 따라서는 교토부인이 문제가 아니라 뻔뻔스러운 오사카양반이 더 인성갑으로 볼수도 있는거죠.

결국 하고싶은 얘기는 그냥 과거에 교토인들이 타 지방에 비해 살짝 더 완곡한 표현을 선호하는 특징을 네타로 만든것이고 그 네타가 현대 그것돠 과거와 달리 인간들의 이동이 전례없이 자유로워져서 지역색이 점점 더 없어지는 지금에 와서 트위터에서 재발굴되고 그것도 악의적인 과대재해석이 진행되고 있다는겁니다.

교토인들뿐만 아니고 또 나아가서 일본인들뿐만 아니고 전 세계적으로 대부분의 지역 문화에서 모두 완곡한 표현은 일종의 미덕으로 존재해왔고 지금도 그렇다고 생각합니다. 노빠꾸가 시원한건 인터넷에서나 그런거지 얼국 맞대고 살을 부대끼는 현실에선 될수 있으면 완곡하게 거절을 하는게 나한테도 남한테도 좋은 일이죠. 거래처에서 견적을 가지고 왔는데 네 일단은 검토해볼게요 라고 하는것과 이 딴거 제출할거면 담부터 울 회사 출입금지 이러는거 하고 어느쪽이 좋은건지는 자명한거니까요.

요즘은 하도 인터넷에서 이 배배꼬인 사이코 교토인 밈이 돌아다녀서 교토출신들이 그딴거 없음!하고 정색하기도 하고 진지하게 이게 왜 여기까지 왔지? 사실은 전혀 다릅니다라고 하는 사람들도 늘어나고 있어요. 한국인들한테 아마 가장 가성비가 좋은 여행지가 일본이고 그 중에서도 가장 인기가 좋은 곳이 쿄토라 과장보태 젊은 층들 열에 여덟은 일본에 가봤고 그중 절반은 교토에 가봤으니 이래저래 들어본적도 있고 게시판에서 본적도 있고 오사카아재들한테서 교토험담 들었을수도 있고 그러다보니 그래 그래 바로 그거 이런식으로 내가 해봐서 아는데를 시전하는 경우도 많지 않나라는 생각도 들었습니다.

결론은 간단합니다. 사람이 사는곳이 다 비슷하다는 말이 있듯이 일본도 한국도 거의 비슷하고 일본내에서도 교토인이라고 딱히 특별히 다를것도 없습니다. 만사에는 정도의 차이가 있고 예를 들면 지난번 여기서도 화제가 됐던 한국인들은 명품을 좋아하고 남한테 보여지는 모습을 중시한다라는 명제도 타국은 전혀 그렇지 않냐? 하면 그건 아니지만 정도의 차이는 역시 존재한다 라는게 많은 사람들의 의견이듯이 교토인들의 특성도 결국 다른 지방보다 아주 살짝 완곡한 표현을 더 선호한다라는 정도의 차이가 있을뿐이죠. 현재 인터넷에서 도는 교토화법 괴담들은 비유하자면 한국인들은 모두 하루세끼 간장에 밥을 비벼먹더라고 명품백 외제차에 목숨건다 라고 싸잡는것과 다를바없다고 생각합니다.